Der Krieg tritt selten mit einer ehrlichen Einladung auf: Bitte kommen Sie, es wird furchtbar. Er spricht lieber von Pflicht, Ehre, Notwendigkeit und dem letzten möglichen Ausweg. Damit ist noch nichts über einen konkreten Konflikt entschieden. Es ist zunächst eine Beobachtung darüber, wie politische Entscheidungen sprachlich näher an das Unvermeidliche gerückt werden.
Mich interessiert der Augenblick, in dem ein Mensch nicht mehr als jemand mit einem eigenen Leben erscheint, sondern als verfügbares Mittel. Die Familie bleibt auf dem Foto. In der Planung steht eine Zahl. Zwischen beidem liegt keine bloße Stilfrage, sondern eine Frage nach Verantwortung.
Nicht jede Erklärung ist eine Entschuldigung
Historische Kriege lassen sich nicht durch einen einzigen Geldgeber, ein einzelnes Volk oder eine geheime Absicht erklären. Wer Ursachen untersucht, muss Entscheidungen, Interessen, Bündnisse, Ideologien und konkrete Abläufe auseinanderhalten. Auch eine überzeugende Erklärung macht einen Angriff oder ein Verbrechen nicht ungeschehen.
Die eigene Empörung sollte deshalb genauer werden, nicht größer. Wer gab welchen Befehl? Welche Alternativen waren bekannt? Was wurde der Bevölkerung erzählt? Welche Dokumente widersprechen der späteren Rechtfertigung? Solche Fragen verlangen Geduld. Dafür lassen sie sich beantworten.
Die Heimat, die mir etwas bedeutet, besteht aus Menschen. Wer sie verteidigen will, sollte erklären können, wie seine Entscheidungen diese Menschen schützen. Eine Dienstanweisung mit besonders schöner Überschrift genügt dafür nicht. Und eine Trauerfeier ersetzt keine Rechenschaft.